华胥引，演的是什么朝代的事情？

是春秋时期，理由如下：

一、九州

都说是九州华胥引，那么这个九州是谁划分的？答案是大禹，就是那个三过家门而不入、治水有功的大禹。顺便插一句，传说大禹治水成功后，把一块三万六千五百斤的定海神针放在了东海，这就是猴哥『金箍棒』的由来，所以小说也是有据可考的，尤其古代小说。回头说，大禹划分了九州，他儿子启创立了夏朝，那么小说的背景只能往后推算。

二、诸侯国

小说中的卫国、陈国、赵国、郑国等显然是诸侯国属性而非秦汉时的封地，况且那个所谓的晁天子很有周朝天子形式上国家元首的影子；另外，周朝之前的姓氏没有这么丰富，要知道周朝的封地名（诸侯国名）可是中国百家姓最主要的来源，像王、刘、张、郑、陈等大姓均是由周朝国姓『姬』演变而来，刚播毕的夫差大王就姓『姬』。再者，如果书中所写国家非捏造的话，卫国这个地方本来是周朝封给商纣王儿子的，他不听话叛乱被周公灭了后就把这块地一分为二，一个叫卫国，一个叫宋国，也就是小说中叶臻和宋凝生活的地方。另外，陈国、郑国这些国家也是有的，不过都是小国家，比不得春秋五霸、战国七雄。

三、西周or东周？

周王朝跟『梦』挺有渊源的，未建朝时的周文王姬昌推算出了『周易』，他第四个儿子周公旦（本名姬旦）就是我们今天所说的周公，能解梦。那么确定是周王朝后，到底是西周还是东周呢？

首先，可排除东周的战国时代，为什么？小说中的各国国主都自称X公（如卫国公、陈国公），这个『公』字是为了避忌和尊重周天子（天子称王、诸侯只能称公），但至战国时，各诸侯国根本不把周天子放眼里，纷纷开始称王。

其次，小说中对国公的妾都称『如夫人』，比如，十三月入宫后改称『紫月夫人』，大概跟刚看过的『西施夫人』是一个属性。这个称谓我最早见于《左传》，这是本记载的春秋时期的史书。

最后这条不是理据，就是想说说“世子”、“公子”和“太子”的称谓问题。天子、诸侯的嫡子称为『世子』，其他儿子称为『公子』，被确定为王位继承人的称为『太子』，拿苏誉来说，他的母亲非正妻，他是长子，而非嫡子，应称『公子誉』。

综上所述，对于这本架空小说，作者是做过功课的，至于其历史背景倾向于东周的春秋时期。