林徽因的感性与理性

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

林徽因，少女时遍游各国，赏尽人间百态；战乱时期，身着素衣，上街打油买盐；在户外测绘，时常穿着旗袍爬梁上柱。无论从哪种角度去欣赏，她都是一道别致的风景。

林徽因说：“别因为自己是女人，就禁锢了双脚。真正长存于世的美，从来不止于皮囊，更是一个女人身上散发出来的独立和智慧。”于是这个独树一帜，集美貌智慧于一身的女子，把自己活成了一首美妙绝伦的诗。

01 感情理性：心动是一时，心定才是一生

提起民国才女林徽因，有人说她是一个以惊人美貌、绝代才情、鼎盛事业以及美满婚姻诸多美好集于一身的女子。

作为女人，林徽因是幸福的，她一生有三个男子为之倾倒：天才诗人徐志摩、建筑大师梁思成、学界泰斗金岳霖。

在她与这三个极度优秀男人的周旋中，你不得不佩服她对于感情冷静的处理方式以及从容的独特魅力。

16岁的林徽因在英国遇见了24岁的徐志摩，开始了一段浪漫的“康桥之恋”。后来她知道徐志摩早有家室，妻子张幼仪也来到了伦敦，还有一个两岁的孩子。

林徽因毅然决然地选择同父亲回国，结束这段不会善终的恋情。

停留是刹那，转身是天涯。即使后来徐志摩深情依旧，坚决选择和张幼仪离婚，她也绝不回头。

林徽因说：“任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。”

回国之后在父亲林长民和梁思成的父亲梁启超的安排下，林徽因和梁思成走在了一起，他们的结合在当时可以说是郎才女貌，门当户对。

她将对徐志摩虚无缥缈的爱慕收至于心，她明白才子的浮夸和浪漫，抵不过婚姻琐碎现实的消耗。她知道自己想要嫁一个实在的男子，平凡生养，没有惊涛骇浪的情感，却安定美好。

因为理性，所以不卑不亢，能够从容优雅地面对一切。

然而大多数女性在面对爱情时，往往不能理性的思考和判断，一味地追求不够现实的爱情，为了对方丢了自己。

就像同为民国才女张爱玲，爱上了有家室的胡兰成，把自己坠落到了卑微的尘埃里。其实有时候，懂得适时的放手，才是对自己最大的体面。

婚后林徽因在香山养病，与金岳霖擦出爱的火花，她没有任何遮掩，如实将自己的苦恼告诉了最信任的丈夫梁思成。

梁思成愿意成全，金岳霖愿意放手，他们都愿意给这个他们最爱的女子最大的温柔。然而理性的林徽因还是守在了丈夫身边，因为他们已经有了一个可爱的女儿梁再冰。

林徽因没办法像陆小曼那样不顾世俗的眼光，她明白，即使金岳霖的爱充满诱惑，但有违常伦，她有自己的底线和骄傲。

越是理性的女人，越明白情感的力量；越理性的女人，越懂得用感性的方式解决问题。

聪慧如林徽因，她永远知道自己需要什么，适合什么，理性的思维帮助她克制一些不切实际的幻想与欲望，因此，她也就活得更理性，更实在，也更高级。

02 生活理性：诗情画意是点缀，柴米油盐是主调

三毛说：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”

林徽因嫁给梁思成后，她并没有成为一个养尊处优的名媛，她陪着梁思成上山入林，不离不弃地辅佐着梁思成的建筑事业。

在抗日战争时期，为了丈夫的安全，毅然陪着梁思成逃亡。从1937年到1946年，从昆明到李庄，林徽因陪着丈夫走过了中国的15个省、190多个县，考察测绘了2000多处古建筑物。

逃难期间，这个学术界的才女摇身一变成为了家庭主妇。她买缸蓄水，买菜做饭，操持所有家务，还要养儿育女，全然没了那个不食人间烟火的女子的面貌。

为了维持生计，她不得不去路途遥远的云南大学教英语，一星期要来往四次，走将近十公里的路，赚取一个月不过40法币的报酬补贴家用。

梁思成也说：林徽因就是他的中心，林徽因在哪儿，他的家就在哪儿。

林徽因是一个聪颖理性的女子，既会谋爱，也会谋生。无论所在地多么贫困，她的家里总是收拾得很有情调。

她会带着一双儿女看村子里的民间师傅做陶艺，会把郊外的野花采回来布置简陋的屋子，会把简单的木头架子做成书架。

对于生活，她不像张幼仪那般委曲求全，也不像陆小曼那样肆意挥霍。她清楚地知道诗情画意只能点缀日子，并不能当做生活的全部。

生活中理性的女人，总是活得有弹性。

她们可以享受最好的，也能承受最差的；她们也擅于从纷繁杂乱的现实情境里，梳理出清晰的脉络和头绪；不管被生活推到怎样的深谷，依然有向上弹起的勇气和能力。

正是这种可入世可出世的柔韧，林徽因赢得了梁思成全部的尊重和柔情。他尊重她的才华，尊重她的理想和生活方式，在林徽因染上了肺病虚弱不堪时，他为妻子学会了生炉做饭，打针煎药，还亲自护理。

真正懂得生活的人会知道，柴米油盐酱醋茶是真实的烟火幸福，琴棋书画诗酒花只可以怡情养性。

婚姻教会男人和女人，爱不可能永远是诗情画意，激情澎湃。婚姻更多的是两人共同体验生活中的酸甜苦辣，在同甘共苦中执子之手，慢慢变老，这才是长久幸福的样子。